“弄玉吹箫 萧史乘龙”的由来

弄玉吹笙 箫声应和

春秋年间，秦穆公有个小女儿，叫弄玉。相传周岁时，宫里在盘中陈列了不同的东西，来测试她将来的志向，她独取一块美玉舍不得放手，因此而得名。

长大后，弄玉非常聪明，而且姿容无双，但她生性好清静，喜欢一个人待在深宫，唯一的爱好就是吹笙。无师自通的她，能吹出美妙的曲调，如同凤凰的鸣声。

秦穆公钟爱女儿，命人把那块美玉雕刻成碧玉笙送给她，又为她筑了一座“凤楼”，楼前有个高台，叫“凤台”。

弄玉十五岁时，穆公想为她选择夫婿，弄玉对父亲说：“必须是善吹笙、能与我唱和的人，才能做我的丈夫，不然宁可不嫁。”然而遍访全国，也没找到这样的人。

一天晚上，闲坐凤楼的弄玉取出碧玉笙，对空独奏，声音柔清越美。微风中，忽传来洞箫的应和，隐隐约约，若远若近，弄玉停下来静心辨听，那和声也随之停止，余音却袅袅不绝，此时天净云空，月明如镜……

当夜，弄玉做了一个清晰的梦：天门大开，五色霞光把天地间照彻如白昼，一俊美少年，羽冠鹤氅，骑着彩凤自天而降，落于凤台之上。他对弄玉说：“我是太华山之主，上帝命我与你结为夫妻，应当在中秋节那天相见，成就一段宿世姻缘。”说完，少年从腰间解下一支紫玉萧，倚栏吹奏……

与萧史结为夫妻

第二天，弄玉把梦中所见告诉了父王，说那箫声是从东方传来。秦穆公立即派人到大华山寻访。

当地樵夫说，是有一位奇人，每晚必吹箫曲，响彻四周的箫声，几百里外都听得到。也不知他从何而来，只知道他结庐在明星岩。

果然在那寻到了这位奇人，便把他带回拜见秦穆公。此人姓萧名史，自言不懂吹笙，只会吹箫。

于是弄玉从帘内传话给穆公，让萧史吹奏几曲听听。

只见萧史取出一支透明光润的玉萧。才吹第一弄，便有清风习来;吹第二弄时，彩云四面聚合，绕到了殿堂;吹至第三弄，只见一对白鹤在天空盘旋飞舞，一双彩凤落在庭前的梧桐树上，接着百鸟齐来，和著箫声鸣叫，曲终久久才散去。

明仇英《人物故事图册》之《吹箫引凤图》，绢本设色，台北故宫博物院藏

弄玉细辨，萧史手中竟是梦中所见的紫玉萧!心中暗喜，自认找到了梦中之人!

秦穆公又问少年，笙和箫有什么来历。萧史答道，笙箫本是同类，都从凤凰鸣声演化而来。笙是女娲发明，取万物生发之意;箫，是伏羲发明的，有肃清之意，可以清理天地间不好的东西。

穆公问：“你吹箫，为何能引来百鸟呢?”萧史答，箫声很像凤凰的鸣叫。从前舜演奏箫韶之乐，凤凰听到了就飞来行礼。凤乃百鸟之王，凤都会飞来，何况其它的鸟呢?

穆公见萧史吹箫，已能通天感地，且又举止潇洒，风度翩翩，于是把他招为驸马。弄玉与萧史结为夫妻的这一天，恰好是中秋节。

乘龙御凤 飞天而去

婚后，这对伉俪天天在凤台习练笙萧，萧史教弄玉吹奏鸾凤之音，夫妻笙箫相和，柔美与清肃和谐相融。

弄玉发现，箫史从来都不吃饭，只偶尔饮酒或吃些水果。后来萧史就把这种辟谷之术也传给了弄玉。这样二人不饮不食，刻苦修行，多年不下凤楼。本来就没有男女之事，现在又不食人间烟火，两人越发心净身轻。

过了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤鸣一样，他们乐声相合，可以抵达天庭。凤凰被感应，经常从天上飞下来，栖息在他们的屋顶。

一天夜里，萧史和弄玉正在月下和奏，忽然有只紫凤栖于凤台左面，又有一条飞龙盘在凤台右面。

乘龙仙人，北魏麦积山石窟壁画

萧史知道时辰已到，便将多年深藏的秘密告知弄玉：

我本天上仙人，因人间史籍散乱，上帝派我来整理。我于周宣王十七年五月五日，出生在西周萧氏人家，名为萧三郎。典籍整理完成，周朝人称我为萧史，至今在世，已经有一百一十多年了。上帝又命我做华山的主人，因与你有仙缘，所以我用箫声来与你相和，结为夫妻，共同修行。现尘缘已尽，修炼圆满，就不应再驻人间，今天龙凤来接我们回天了。

弄玉想要与父亲辞别，萧史说：“神仙应无挂碍，怎还眷恋家人!”于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，从凤台驾祥云升天而去。

第二天秦穆公得知此事，惘然叹息：“神仙的事，真的有啊!如果有龙凤来接我，我也会放弃江山上天啊!”

从此，穆公远离国事，一心清修，据说后来他也得道成仙了。

人世间的婚姻，也都不过男情女爱、繁育后代，而如萧史和弄玉这样的神仙伴侣，古今又有多少呢?

图为宋人《仙女乘鸾图》

参考文献

西汉 刘向《列仙传》

宋《太平广记》卷第四

明 冯梦龙《东周列国志》第四十七回