佛陀纪念馆─佛塔之光‧千载流传

【记者柯沛鸿 中华新闻社】

浅说佛塔发展

佛塔的发展来自佛弟子对佛陀的思念，根据南传《大般涅槃经》记载，佛陀在入灭前曾嘱咐弟子们，当为如来、辟支佛、声闻圣弟子与转轮圣王，在重要的贸易商道与交通枢纽上建造圣塔，开启佛教造塔风气的新纪元。佛灭后八位国王均分佛陀舍利，各自建塔纪念，将佛塔文化拓展到恒河流域。

　　到了孔雀王朝时期，阿育王大力护佛，不但派遣传法法师到四方异域传扬佛法，并在全国各地广建八万四千佛塔。佛塔因此随着佛教的流传兴建于各地，至今留存下来最早的佛塔遗迹为印度桑奇大塔，一直至西元七世纪，桑奇开始出现大量僧院、塔寺，佛塔的造型也慢慢演变；在此之前，原始的佛塔呈覆钵形，称之为窣堵波(Stupa)，为一种半圆形覆钵式的坟丘，在古印度时国王往生后埋在此半圆形简单的坟丘中；释迦牟尼佛涅槃后，佛弟子也以此形式供奉佛陀的舍利。

　　佛塔外型无任何装饰，上面大多雕刻菩提树、佛足、法轮等代表佛陀成道、弘法的图样；塔本身的功能为佛弟子缅怀佛陀而施设，亦为绕塔修行的主体建筑。因此佛塔象征佛法和涅槃，所以佛教圣地，如：诞生处、说法处、成道处、涅槃处，都建有佛塔。佛教传至中国，塔也随着流传而至，因此见寺必见塔，见塔如见佛；只是佛教的中国化，从僧侣与大众向佛塔礼敬的同时，塔的形式随着中国的文化与建筑的发展，从覆钵式的慢慢演变成叠涩式的多檐塔楼与其他多种样式；材质也因应当地的建材发展出木结构、砖结构、琉璃等，在形式上也呈现多样化，如密檐式塔、金刚宝座塔、楼阁式塔、覆钵式塔等。我们不难在山西的应县佛宫寺可见阁楼式的释迦塔、北京妙应寺覆钵式的白塔、北京真觉寺金刚宝座塔等形式的宝塔。

而佛寺的建筑配置初期与印度相仿，塔设置于佛寺中央，佛殿辅置于塔后；隋唐以降，佛教发展兴盛，佛塔所发挥的功能已不敷时代的需求，佛寺不仅提供祭祀膜拜的功能，更为集会讲经或共修的场所，因此发展出中轴线排列，对称式配置，山门、莲池、佛殿，此时佛殿已成为全寺中心，佛塔则退居后方面一侧，周围有小殿，各殿以回廊互相连接，如设有弥勒院、文殊院、观音院、地藏院等，同时设有堂口，如：法堂、禅堂、客堂、斋堂、念佛堂、如意寮等。佛塔渐渐在时代的转变中退隐，寺院的殿堂取代了以往活动的空间，而寺中无塔也称寺。

佛塔与佛像

佛塔最早是纳藏供奉佛陀舍利，后来为纳藏供奉高僧舍利，在唐代仍为「前塔后殿」的布局，在中国除了楼阁式佛塔外，多禁止一般人进入塔中；塔中除了设置佛像外，也存放舍利或将藏经供奉于塔内。目前遗留最早在塔中供奉最高的大佛像为山西应县佛宫寺释迦佛塔，底层供奉约十三米高大佛。佛塔外的图样多样化的演变，从最早印度的桑奇大塔外的雕刻着佛教与印度教的各种图样，传至中国塔外观上有着中国化的佛教图像，如莲花、金刚杵、四大天王、佛传故事等。佛像也由存于寺院中的形式，慢慢转变供奉于佛寺及信徒居家生活中；佛教的流传因佛像而宣传得更广、更快、更远。

在中国佛教文化艺术史上，大佛像的开凿因中国君主崇信佛教，曾经出现过两次高潮，一为南北朝时期，另一为隋唐时期，分别开凿云冈石窟与敦煌莫高窟、永靖炳灵寺石窟、甘肃麦积山石窟、四川摩崖石刻乐山大佛等。在台湾的佛教兴建大佛的有一九五九年彰化八卦山的大佛，高约二十二公尺；台中慈明寺一九六九年所设置二十一公尺的观音像、一九七五年高雄县佛光山所塑造的三十六公尺大佛…等。大佛的设立在中国与台湾的重要性远过于昔日佛塔的设立，佛教也因建造许多大型佛像，留下丰富且珍贵的佛教艺术。

佛陀纪念馆的设计

不论佛塔或佛像的兴建，就目的上来说，多为思念佛陀而建造的，以功能来说，一般佛塔的设立，人多不能进入塔身，除了楼阁式的佛塔，人可进入登高远眺，如大雁塔，塔中有供奉舍利、佛像，或经藏等，塔的外观有着当地文化建筑的风貌。就佛塔如此单纯性的功能，于现今已不敷现代的需求，又佛光山在兴建道场的方向之一为「传统与现代融和」，因此这样的理念延续在「佛陀纪念馆」的兴建上。

「佛陀纪念馆」的外观与量体的设计上，历经四年多的讨论，以供奉「佛牙舍利」，因此取名为「佛陀纪念馆」，一份怀念、一份感恩佛的恩德，因此在设计思考的方向上扣紧扣着佛陀的主题。佛教之所以能流传下来，是佛陀组织了教团，教团中有着佛陀的弟子、佛陀所流传下的智慧法语，及佛陀一生的行谊。因此佛传故事、佛弟子与佛教的教义，自然成为「佛陀纪念馆」设计的主要思考方向。

　　而佛陀纪念馆应兴建于何处？星云大师带着弟子于台湾各地寻觅适当的馆地，曾经于两年前决定将佛陀纪念馆设置于宜兰，当时设置地的建筑执照已经申请通过，佛陀纪念馆的设计图也如火如荼的进行…两年后佛光山购得毗邻的擎天神四十公顷的土地；佛陀纪念馆的建址便又回归于南台湾。

星云大师对于规划佛陀纪念馆的想法与心声，在心中已酝酿多时，在一九九二年一月三日《星云日记》上记载：「多年来我一直希望能在台湾建立佛教文化艺术馆，妥为保存文物，同时宣扬佛教文化艺术。虽然，目前在佛光山已经设有佛光山文物陈列馆、佛光山文物展览馆，但是我的理想是要建一座可以传扬千秋万世的佛教文化艺术馆，里面的收藏不但可以媲美故宫博物院，亦能集教学、展览、收藏等功能于一体。」

　　所以「佛陀纪念馆」的兴建正是实现星云大师于宗教美术上的心愿。

来源：佛光山全球资讯网